jueves, septiembre 30, 2010



miércoles, septiembre 29, 2010

Ética hacia los animales

La jornada Sept 29 2010
por: Arnoldo Kraus

Evitar en la medida de lo posible el sufrimiento de otros seres, humanos o animales, debería ser parte del código ético de cualquier persona. Lamentablemente, la cotidianidad presenta otras realidades: la condición humana se ha alejado de normas éticas y ha ahondado en conductas que incrementan el sufrimiento, tanto de sus pares como de muchos animales. Asimismo, múltiples actividades de nuestra especie tienden a deteriorar cada vez más el orden biológico del planeta; sus secuelas, desertificación, inundaciones, contaminación, deforestación e incendios producen enormes sufrimientos a incontables personas y a muchos animales. Del calvario de otras personas como consecuencia de los agravios a nuestra casa, la Tierra, son responsables los políticos cuyas torpezas y sandeces determinan el destino de la Tierra.



Alarma pensar en el mundo, repasar el deterioro de la sociedad o cavilar en el maltrato del ser humano hacia los animales. Cuando algunos códigos éticos se rompen, fracturar otras normas morales es más sencillo. Los eslabones del mal embonan con facilidad. El largo e incompleto párrafo siguiente ilustra ese deterioro.



Lastimar innecesariamente a algunos animales con el propósito “de divertirse” o para satisfacer inquietudes personales; utilizarlos para experimentar nuevas medicinas sin ceñirse en algunos casos a las normas que exigen evitar sufrimientos innecesarios; matarlos sin razones justificadas –la única válida, cuestionada por muchos, sería que sirven para alimentar al ser humano–; asesinar a golpes a miles de focas en Canadá porque supuestamente su proliferación incide negativamente en las condiciones de vida del mar; matar con inusitada brutalidad a los delfines conocidos como calderones –“su error” es que son muy “sociables”– en las Islas Faroe, región autónoma de Dinamarca, hasta teñir el mar de rojo; cazar sin piedad ballenas, como lo hacen mercantes japoneses; perforar a los peces vivos con anzuelos para usarlos como carnada; ejercer la cacería de animales indefensos como deporte o como acto de gallardía; confrontarlos para que se maten entre sí –peleas de gallos o de perros–; perseguirlos hasta masacrarlos, poco a poco, como sucede en Tordesillas, España, donde se alancea al toro hasta acabar con él; encerrar en pequeñas jaulas a los animales en los zoológicos; utilizarlos y maltratarlos en los circos, o, inter alia, enterarse, y, asombrarse del caso de la ballena Tilly, quien mató este año a su entrenadora en el Sea World de Florida, probablemente harta por tener que cumplir con las exigencias de entretener a la muchedumbre realizando piruetas tras ser encerrada durante muchos años en un pequeño tanque de asfalto. Este largo párrafo expone trece casos del maltrato y asesinato de animales; en todos ellos la ética se socava.

El denominador común del listado previo es evidente: no se repara, ni en los significados de la vida de los animales, ni en su sufrimiento. Aunque recientemente se abolieron las corridas de toros en Cataluña, es poco probable que los movimientos en defensa de los animales consigan cambiar las conductas de las personas que no cavilan en el dolor que les producen a los animales. Denunciar esas atrocidades y vivir permanentemente indignado es obligatorio. Exponer el maltrato quizás atenúe un poco, como sucedió con las corridas de toros en Barcelona, la voracidad de la condición humana.



Esa voracidad podría disminuirse si, siguiendo a algunos filósofos, se aceptase la idea de que algunos animales no-humanos (reproduzco el término que usan Peter Singer y otros bioeticistas) son personas. Quienes consideran que los animales no-humanos son personas aseguran que en algunas especies existe la “autoconciencia”, la noción de que pertenecen a especies distintas y a que cuentan con memoria acerca del tiempo pasado y expectativas en cuanto al futuro. Esas características son suficientes para considerar, siguiendo a Singer, que algunos animales son personas. Ciertas conductas favorecen esa idea. Cuento la historia de Erich Mühsam.



Mühsam fue un poeta judío víctima del nazismo. En 1933 fue detenido y encarcelado. A guisa de ejercicio –recién empezaba a manifestarse el nacionalsocialismo– los torturadores metieron en su celda a un chimpancé que habían robado del laboratorio de un científico quien también había sido detenido. Los soldados nazis estaban convencidos que el simio atacaría a Mühsam, cuyo aspecto, según narran los historiadores, era lamentable. Para sorpresa de los torturadores, el chimpancé abrazó al prisionero, lo protegió y le lamió sus heridas. Los soldados, enfurecidos por la piedad del animal, lo mataron. Son también ejemplos de lealtad y de amistad animal los perros que fallecen tras la muerte de sus patrones, los delfines que conducen a buen puerto a los náufragos o los perros que defienden a sus dueños.



La piedad, la compasión y la amistad son grandes cualidades. Buen número de animales no-humanos las ejercen. Así como los códigos éticos de los seres humanos invitan a respetar la vida de sus símiles, nuestra especie tiene la obligación de modificar su conducta hacia los animales.

miércoles, septiembre 15, 2010

jueves, junio 17, 2010

miércoles, junio 09, 2010

viernes, abril 09, 2010

jueves, abril 01, 2010

Rosa Estela Olvera Jimenez


Emigrar legalmente y vivir normal (vivir de su trabajo no en la opulencia pero no el la pobreza) en un pais mas 'avanzado' (whatever that means) facilita el olvido de ciertas cosas desagradables vividas en el pais de origen. A manera de mecanismo de defensa se elimina el espectro de sentimientos doloros causado por la intimidacion ejercida por una persona de poder (real o percibido).  Se me viene a la mente la odisea que siempre fue atravesar la frontera entre Mexico y Gringolandia. Y no hablo de cruzar el rio Bravo nadando, hablo de que para una persona de clase media y con los papeles necesarios y dinero para ser turista, el pasar esa frontera es una experiencia sumamente desagradable, ahora bien, para quienes se pasan de mojados esto es devastador y cruzar es solo el comienzo de una serie de situaciones adversas a menor o mayor escala.
Hace poco vi este documental que narra la historia de una de tantas mexicanas que se va de mojada a Estados Unidos acariciando de una manera modesta el suenio americano, para terminar en una situacion terrible. No dire nada porque quiero que quienes me leen (mi familia y pocos amigos) vean el documental y comentar despues.  
Vivir en Canada me ha hecho desarrollar empatia ante la desigualdad social que ocurre en otros paises, pero en un plano personal, al no ser yo victima de discriminacion e injusticias me ha dado seguridad y una ilusion de igualdad al grado de que este documental me hizo darme cuenta que ya se me habia olvidado el dolor sicologico que me provoco sentirme discriminada en esas idas a Estados Unidos, y en lo mal que uno puede ser tratado por no ser de raza blanca o no ser rico. Pienso que millones de mexicanos pasan por un infierno al irse a Estados Unidos y que mi experiencia es minima comparada con la de millones. Vivir en Canada me ha hecho creer en la idea de igualdad de trato (no igualdad de condiciones), y no que no exista la discriminacion en este pais (la hay!) pero no es flagrante como en EUA (porque Canada no tiene aun el mismo volumen de inmigracion tampoco, entonces acaso sera solo cuestion de tiempo?). Realmente quiero hacer algo para ayudar a quienes tienen menos suerte que yo, de nada sirve enterarse de casos de injusticia social si no se va a pasar a la accion. Es ciertamente facil volcarse en la lastima, la frustracion y la impotencia pero es dificil hacer algo para que las cosas mejoren porque tampoco yo la tengo tan facil. La filantropia es la sicoterapia de los ricos. Sin embargo, ya es tiempo de la praxis!

sábado, marzo 27, 2010

moi je suis moi...

Que perdida de tiempo ha sido aferrarse a los codigos
y que despojo causa el desmantelamiento cultural.
Hablamos por hablar, sin pensar mucho en los teoricos...simplemente a ojo de buen cubero...esto es como la caida de un mini imperio o la resurreccion que esta brillando por una ausencia prolongada.
El panorama es bellisimo, prometedor, y la fuerza que se requiere para levantarse de cada episodio caotico es directamente proporcional al cuadrado de su distancia.

sábado, marzo 20, 2010

HEART OF GLASS /Blondie


Y por fin supe el nombre y de quien es esta rola. Se la tuve que tararear a un chingo de gentes de diversa edad, grupo etnico, orientacion sexual, instruccion academica y nadie me podia dar razon. Thanx Vieja!
Me acuerdo que la volvimos a escuchar en la friperia del Mall etnico en Cote des Neiges la vez pasada que viniste. Nos invadio esa ansiedad de saber de la existencia de una cancion, en este caso un clasico y no poder ubicar ni nombre ni artista ni nada ashhhh jajaja deberia haber la opcion en internet para tararear rolas, dado que no es la primera vez que nos pasa, como aquella rola que me encanta y de la cual dure anios sin saber nada, el unico dato que podia dar era que quien la cantaba tenia un timbre de voz bien gay, LOL. Era la de "Turn me on" de kevin Little! HIJOLE ya se me habia olvidado AGAIn tuve que hacer memoria!
Se me vino a la mente aquel traje ridiculo como de bailable tropical que te hallaste en la fripperie, te lo hubieras comprado, para 'antrear'!

JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA!

www.dosisdiarias.com/ ALBERTO MONTT

...nunca me rei tanto con graficos! altamente recomendado. Gracias al entrañable amigo E. Mata por la recomendacion, me vino de perlas!